Tradisi Grebeg Suran merupakan salah satu warisan budaya masyarakat Banyumas yang masih bertahan hingga kini. Upacara adat ini diselenggarakan setiap bulan Sura dalam penanggalan Jawa, bertepatan dengan tahun baru Jawa. Tradisi ini secara garis besar merupakan bentuk ungkapan syukur masyarakat kepada Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan rezeki, hasil bumi, dan keselamatan hidup. Walaupun akar tradisinya berasal dari budaya Keraton Mataram Islam, masyarakat Banyumas telah mengadaptasinya dengan kearifan lokal khas Banyumas sehingga memiliki corak yang berbeda dan lebih membumi. Adaptasi ini menunjukkan kemampuan masyarakat Banyumas dalam menyesuaikan nilai-nilai budaya besar dengan konteks lokal tanpa menghilangkan makna spiritual yang mendasarinya.
Di Banyumas, tradisi ini dilakukan di Baturraden, daerah yang terletak di lereng selatan Gunung Slamet. Daerah ini dikenal sebagai daerah yang subur dan kaya akan sumber daya alam. Kondisi geografis inilah yang membuat masyarakatnya memiliki hubungan yang sangat erat dengan alam. Dalam konteks tersebut, Grebeg Suran menjadi wadah bagi masyarakat untuk mengungkapkan rasa syukur terhadap kesuburan tanah dan kesejahteraan hidup yang bersumber dari alam sekitar. Tradisi ini tidak hanya berfungsi sebagai ritual keagamaan, tetapi sekaligus menjadi sarana refleksi spiritual bahwa manusia tidak terlepas dari alam dan harus menjaga keseimbangannya agar tetap lestari.
Pelaksanaan Grebeg Suran di Baturraden biasanya diawali dengan kirab budaya dan arak-arakan gunungan hasil bumi. Gunungan dibuat dari hasil tani seperti sayur-mayur, buah-buahan, dan hasil pertanian lainnya yang mencerminkan kekayaan alam Banyumas. Prosesi ini diiringi dengan kesenian tradisional Banyumasan seperti kentongan, tabuh lesung, dan pagelaran wayang kulit ruwatan yang memiliki makna simbolis bahwa sesama makhluk hidup harus saling bekerja sama, berbagi, dan menjaga satu sama lain. Acara dilanjutkan dengan doa bersama dan tirakatan malam 1 Sura, di mana masyarakat memanjatkan harapan agar diberi keselamatan, rezeki, dan kedamaian sepanjang tahun yang akan datang. Tirakatan ini juga menjadi momen reflektif bagi masyarakat Banyumas dalam menata batin dan memperbarui niat menjalani kehidupan.
Dari sudut pandang ekologi, Grebeg Suran mencerminkan hubungan yang harmonis antara manusia dan lingkungannya. Tradisi ini memperlihatkan bahwa suatu tradisi terbentuk sebagai hasil dari adaptasi manusia terhadap kondisi alam tempat mereka hidup. Dalam hal ini, simbol-simbol seperti gunungan dan tirakatan bukan hanya sekadar hiasan, melainkan representasi nilai ekologis yang menegaskan kesadaran bahwa manusia adalah bagian dari alam, bukan penguasanya. Dengan demikian, budaya Grebeg Suran dapat dipandang sebagai pendidikan ekologis berbasis budaya lokal, di mana masyarakat diajak untuk menghargai, melindungi, dan melestarikan lingkungan melalui aktivitas budaya.
Selain nilai ekologis, Grebeg Suran juga mengandung nilai literasi budaya yang sangat penting. Literasi budaya di sini tidak hanya berkaitan dengan kemampuan membaca dan menulis teks, tetapi juga mencakup kemampuan untuk memahami, menafsirkan, dan menghargai simbol-simbol budaya dalam kehidupan masyarakat. Melalui Grebeg Suran, generasi muda belajar mengenali nilai-nilai tradisi, sejarah, dan filosofi yang diwariskan oleh leluhur. Proses pewarisan nilai ini merupakan bentuk literasi, di mana tradisi menjadi sarana pembelajaran yang tidak terbatas pada teks, tetapi pada pengalaman langsung dalam kehidupan sosial. Dengan demikian, tradisi ini dapat berperan sebagai media pembelajaran yang memperkuat identitas budaya lokal dan menumbuhkan rasa bangga terhadap warisan leluhur.
Nilai literasi tersebut telah diterapkan dalam dunia pendidikan melalui penelitian yang berjudul “Gerakan Literasi Digital Berbasis Kearifan Lokal ‘Grebeg Suran’ Banyumas untuk Pembelajaran Berceramah Kelas XI SMA” karya M. Lukman Leksono, dilakukan dengan menampilkan video “Grebeg Suran” Banyumas melalui gerakan literasi digital sekolah berbasis kearifan lokal agar nilai nasionalisme, kemandirian, dan gotong royong dapat ditanamkan kepada peserta didik. Hasil yang didapatkan adalah para peserta didik mampu memahami, menghargai, dan mengembangkan budaya “Grebeg Suran” Banyumas sebagai budaya warisan leluhurnya yang membanggakan. Berdasarkan penelitian tersebut, tradisi Grebeg Suran di Banyumas dapat dijadikan sebagai bahan literasi bagi siswa-siswa di sekolah. Nilai-nilai yang terkandung dalam tradisi Grebeg Suran Banyumas dapat ditanamkan dan dilestarikan pada peserta didik di Banyumas agar dapat menghargai budaya lokal warisan para leluhurnya.
Selain itu, dalam konteks masyarakat modern yang semakin terbuka terhadap arus globalisasi, penggabungan unsur budaya lain ke dalam tradisi Grebeg Suran dapat dilakukan selama tidak mengubah makna inti dari tradisi tersebut. Contohnya, penambahan budaya kentongan sebagai lomba bagi anak sekolahan dapat menjadi cara inovatif untuk menarik minat generasi muda tanpa menghilangkan nilai-nilai spiritual yang menjadi esensi di dalamnya. Adaptasi lintas budaya ini justru menunjukkan bahwa tradisi adalah sesuatu yang hidup dan dinamis. Budaya dapat berkembang dan berinteraksi dengan budaya lain, asalkan tetap berlandaskan pada nilai-nilai spiritual yang telah diwariskan oleh para leluhur.
Pada akhirnya, Grebeg Suran Banyumas bukan hanya sekadar perayaan tahunan, melainkan cerminan kearifan lokal, kesadaran ekologi, dan literasi budaya masyarakat Banyumas. Melalui tradisi ini, masyarakat belajar menjaga keseimbangan antara kehidupan spiritual, sosial, dan lingkungan. Pelestarian Grebeg Suran berarti melestarikan jati diri dan nilai-nilai kehidupan yang selaras dengan alam, serta mengajarkan pentingnya menghormati warisan leluhur dalam kehidupan modern. Dengan memperkuat literasi budaya dan keterbukaan terhadap inovasi lintas tradisi, generasi muda dapat terus memahami makna warisan leluhur ini. Maka, Grebeg Suran Banyumas akan tetap hidup, berkembang, dan memberi makna mendalam bagi masyarakat masa kini maupun masa depan sebagai simbol harmoni antara alam, budaya, dan manusia.
